Ultimos cometarios (Creadoras)

El paradigma de la psicología a partir de los '70 son los procesos cognitivos que surge como reacción al conductismo.

La epietemologia debe definir el campo observecional ya que no puede haber epistemología ni una teoría de la ciencia si no consideramos la historia de la ciencia.

Este blog fue creado con el fin de dar a conocer un buen segmento de lo que conocemos como psicologia social actual, un rapido viztaso por sus temas principales y demás.

Espero a los consultantes les sea de gran ayuda.

Gracias,

Maria Alejandra R. Dussán

Francy J. Rodriguez

Melva M. Rodriguez

¿Qué propuestas alternativas se gestan en esta época?

La elaboración de una estrategia metodológica conciliadora, en la que se articulen elementos de las dos concepciones que tradicionalmente han estado enfrentadas, es probablemente el camino más adecuado para lograr un conocimiento sustantivo sobre la realidad social. La elección de los métodos y técnicas de investigación debe estar supeditada a la naturaleza del objeto de estudio, y no al contrario.

El diseño de una investigación debe estar guiado, por tanto, por la idea de que alguna técnica es, en sí misma, apropiada o inapropiada, sino que la adecuación de cada una de ellas depende de la forma en que se ajuste a la naturaleza del objeto de estudio.

Un análisis de la historia de las ciencias sociales nos muestra que el camino más fructífero para profundizar en nuestro conocimiento de la realidad social es la articulación de la pretensión de objetividad del conocimiento científico y el subjetivismo.

No existe una absoluta independencia entre el método, entendido como la estrategia utilizada para llevar a cabo una investigación, y la técnica con la que se recoge información empírica. No hay ningún motivo por el cual la investigación cualitativa no pueda ser utilizada para confirmar hipótesis derivadas de una teoría, del mismo modo que no hay razón paraqué los procedimientos cuantitativos no puedan formar parte de una investigación exploratoria e inductiva.

¿Que critican se gestaron en el campo de investigación?

A las críticas suscitadas por la experimentación durante los años de 1960, dirigidas fundamentalmente a la falta de validez interna y a la falta de ética de muchos de los diseños utilizados, se sumó durante la década de 1970 otro conjunto de críticas que ponían en cuestión la propia legitimidad del experimento como método de estudio de la psicología social.

Un artículo de Ring (1967) en el que se criticaba la falta de relevancia del conocimiento generado por la psicología social y se achacaba este problema al excesivo interés por el diseño de los experimentos, esto permaneció acallado durante décadas por el dominio del neopositivismo.

Hubo también un fuerte descontento con la escasa relevancia social del conocimiento que la disciplina había producido, lo que se atribuía que la psicología social tan solo había prestado atención a aquellos fenómenos que podían ser abordados experimentalmente. La experimentación sigue generando una fuerte crítica en algunos ámbitos de la disciplina.

El autor Gergen (1982; 1988; 1997) rechaza la idea de que la psicología social deba avanzar auto correctivamente, mediante la confirmación o falsacion de hipótesis derivadas de una teoría.

Los analistas Potter y Wetherell critican a los experimentos porque el contexto de laboratorio impone una consistencia artificial en las conductas de los sujetos observados, impidiendo analizar la variabilidad de sus discursos.

¿Cuales son las principales propuestas de la psicología social postmoderna?

La propuesta de la psicología social postmoderna es que toda practica discursiva,retorica o textual en ningún caso nos remite a referente externo sino a las practicas de una comunidad interpretativa; juegos de lenguaje; caracter relacional y no representacional

¿De qué trata la influencia minoritaria y la teoría de la conversión?

Contribuciones teoricas que surgen de moscivici que mayor interés a despertado entre los ppsicologos sociales es un modelo psicosocial para explicar los mecanismos a través de los cuales una minoría puede influir sobre una mayoría.una minoría se estudia como los individuos tienen que conformarse a las normas del grupo y este a las normas del sistema social , el grupo ejerce influencia sobre el individuo pero este no es considerado como fuente de influencia.

Una minoría no solo recibe influencia de una mayoría sino que puede influir sobre esta.las minorías nómicas o activas pueden afectar a las creencias de las moyorias anmicas o pasivas, la influencia de una minoría depende del estilo de comportamiento adoptado, de forma tal que solo que solo aquella minorías que no solo se identifican con las ideas manifestadas, sino que las mantienen con convicción y compromiso de forma constante,son capaces de ejercer influencia.

La minoría logra que sus creencias sean conocidas y desiminadas y puedan acabar cambiando las opiniones de la moyoria

-TEORIA DE LA CONVERSION

Es el hecho diferencial básico entre una mayoría y una minoría en relación al tipo de influencia que ejercen, es que mientras la mayoría provoca la aceptación de sus postulados sin provocar un cambio real en las opiniones de los sujetos la minoría dan lugar a cambios mas profundos que se relacionan con la conversión de quienes son objeto de influencia.

La influencia minoritaria actuara a través dee procesos diferenciados y tendría efectos diferentes en comparación con la influencia mayoritaria. La resolución del conflicto con una mayoría se da atrves de la aceptación pasiva de las ideas o juicios de esta efecto de complacencia , mientras que la influencia minoriitaria provoca un cambio en las creencias personales –efecto de conversión.

¿De qué trata la teoría de las representaciones sociales?

Los comienzos de esta teoría están en la investigación realizada por Serge moscovici (1961).

La teoría y sus conceptos originales adquieren autonomía y extensión variables cuando se transforma en representaciones sociales .

En el surgimiento de la teoría de las representaciones sociales debemos distinguir susu orígenes teoricos de las funciones y procesos que dan lugar a su construcción . en cuanto a los orígenes teoricos cabe señalar tanto la separación tanto en representacion colectiva y representación social y finalmente hay que reseñar el énfasis que los teoricos de las representaciones sociales les ponen en su construcción social y simbolica , hay que resaltar que las representaciones sociales comienzan con moscovici (1984-1998) , para el las representaciones colectivas son mecanismos explicativos irreductibles en si mismos a ningún análisis posterior.

La teoría de las representaciones sociales se origina como una critica al concepto de actitud.

¿Cuales fueron los aportes de la universidad de Bristol?

Bajo la dirección de Henri Taajfel (1919-1982)

Interesado en el análisis del prejuicion sus primeras investigaciones fueron una serie de estudios sobre percepción inspirados en EL DENOMINADO NEW LOOK en el estudio de percepción.

CATEGORIZACION SOCIAL Y ESTEREOTIPO

La exajeracion de la magnitud de aquellos objetos que tienen valor para la persona. Uno de los primeros estudios en los que se observo este fenómeno fue un experimento por Bruner y Goodman (1947).

Se destacan los estudios de Tajfel y Wilkes (1963) en los que la persona tenía que emitir juicios sobre la longitud de diferentes líneas. El objetivo de estos experimentos era probar llos efectos que tenia en la perepcion de las líneas el hecho de que estas fueran agrupadas en diferentes categorías.

Los objetivos del trabajo de Tajfel fue aplicar en el ámbito de la percepción de dos personas los resultados obtenidos en estos primeros estudios sobre percepción.

El objetivo último de esta extrapolación era comprobar si los principios cognitivos que ddaban lugar a la acentuación de las diferencias entre objetos podían ser utilizados también como factor explicativo de los estereotipos.

En términos generales estereotipo se puede definir como una creencia compartida de que determinados rasgos son caracteristicos de un grupo social.

Para Tajfel, la visión estereotipada de la realidad , es decir la atribución de determinados rasgos generales a grupos humanos amplios hunde sus raíces en el proceso de categorizcion.

CATEGORIZACION E IDENTIDAD SOCIAL

El papel de la categorización social no se reduce a la sistematización y ordenancia del entorno social y a la orientación de la acción.

Para Tajfel, la identidad social no es únicamente el producto de la pertenencia a determinados grupos sociales sino, sobre todo, de la comparación que la persona establece entre los grupos a los que pertenece y aquellos que resultan ajenos.

IDENTIDAD SOCIAL Y RELACIONES INTERPERSONALES

Producto de comparación con los otros grupos

Acentuación de las diferencias

Permanecer en un grupo si esto atribuye de forma positiva a su identidad

CONDUCTA SOCIAL

Interpersonal—intergrupal

Tajfel: no presta atención espacio maotivacional.

¿cuales fueron los postulados de la teoría de la acción razonada y la acción planificada?

Distinción entre cuatro conceptos:

Actitud: evolución favorable o desfavorable que una persona hace de un objeto destacando dimencion afectiva como uno de sus rasgos mas definitorios.

Creencias: tienen un carácter cognitivo y se refieren a la definición que se tiene sobre determooinado objeto o las asociaciones que establecen entre objeto y determinado atributo.

Las intenciones son predispociones para ejecutar una determinada conducta.

Esta teoría afirma que la que mejor-predice una determinada conducta y q esta es la intención que la persona tiene de realizarla, y q a su vez depende de la valoración de dicha conducta y la presión q se recibe en el entorno para actuar de forma determinada.

Se puede decir que si una persona valora positivamente un determinado comportamiento lo realizara y si la persona valora negativamente este comportamiento las probabilidades de q lo haga serán pocas.

La conducta es concebida como un acto voluntario que se produce como resultado de un proceso racional.

Teoría de la acción planificada

La intención de realizar una determinada conducta no es producto únicamente de la actitud hacia la conducta y de la norma subjetiva sí que q allí interviene un tercer elemento:

El control conductual percibido que es el grado de facilidad o dificultad que la persona cree que tiene para ejecutar o no la conducta en cuestión. El control percibido es producto de la experiencia. Este control influye en el comportamiento tanto de una forma directa como indirecta a través de la formación de intenciones

¿Cuál es la propuesta de la cognición social?

La teoría cognitiva social de Bandura postula que la persona es agente de su propia conducta.

Para Bandura la persona no responde de forma mecánica a los estímulos del entorno, ni la mente humana es un mero sistema computacional en el que el procesamiento automático de la información (input) produce un resultado (output), sin intervención de la conciencia.

En qué consisten las estructuras cognitivas. (prototipos, ejemplares, esquemas, guiones, heurísticos)

Uno de los conceptos más utilizados para describir las estructuras cognitivas es el de categoría. La categorización es el proceso mediante el cual simplificamos y ordenamos la información que llega a los sentidos. Son aplicables a la percepción de personas y a la percepción de situaciones.

Las categorías son agrupaciones de rasgos naturales, producto de la forma en que se encuentra organizado el mundo perceptivo, sin embargo estas no son conjuntos de atributos bien definidos sino que tienen un carácter difuso, lo que se debe a que no todos los miembros de una categoría comparten todas las características que definen a ésta.

Los prototipos : resumen los atributos que mejor definen una categoría

Los ejemplares: el conocimiento estaría representado por la abstracción de los rasgos más representativos de los miembros de una categoría.

Los esquemas son definidos por Bartlett como una organización activa de la experiencia pasada que determina la forma en que la nueva información es adquirida.

Guiones: son esquemas que contienen información sobre la secuencia de comportamientos y actuaciones que forman parte de una determinada situación social.

Los heurísticos: las personas no procesan de forma racional toda la información disponible para llegar a la mejor solución, sino que utiliza atajos, formas de inferencia que requiere poco esfuerzo y que reduce la resolución del problema a operaciones encillas.

¿En qué consiste el paradigma del procesamiento de la información y la metáfora del ordenador?

Uno de los presupuestos del paradigma del procesamiento de la información era que el estudio de los procesos cognitivos debía ser abordado mediante la metáfora del ordenador: analogía entre procesos mentales y procesos computacionales.

Se concibió la mente humana como un sistema de procesamiento de información y así sus estudios se centraron en los procesos computacionales que tienen lugar entre:

La presentación de un estimulo: input

La emisión de una respuesta: output

¿Qué aportes a la psicología social se gestaron a partir de la investigación sobre los procesos de atribución?

WEINER: quien sitúa el análisis de los procesos de atribución causal en el contexto de la motivación para el logro. En la idea central de su modelo, el tipo de factores que la persona utiliza para explicar el éxito o el fracaso ejerce una gran influencia en la motivación. Aporta las tres dimensiones para clasificar las atribuciones (localización, estabilidad y controlabilidad).

HEIDER: aporto el uso de la distinción entre causas internas y causas externas en los análisis ya que para él las cusas utilizadas para explicar el comportamiento diferían en el grado de estabilidad y que esta era una dimensión central cuando la persona trataba de explicar el logro personal.

ABRAMSON SELIGMAN Y TEASDALE: aportan que en el postulado central de Weiner sobre las tres dimensiones para clasificar las atribuciones , la exposición de la persona a situaciones incontrolables provoca una disminución de las respuestas, interfiere con la adquisición de nuevos aprendizajes y da lugar a la aparición de síntomas depresivos.

ROSS: Define el error fundamental de la atribución como: “la tendencia de las personas a subestimar el impacto de los factores situacionales y sobrestimar el papel de los factores disposicionales en el control del comportamiento”.

JONES: subrayo que desde el punto de vista de un observador externo, la persona es un elemento más prominente que las características de la situación.

¿Qué aportes y cambios proponen los autores de la época?

MERTON: estableció una clara distinción entre la filosofía de la ciencia cuyo objeto de estudio eran los métodos de validación del conocimiento científico y la sociología de la ciencia centrada en el análisis del ethos de la ciencia (conjunto de valores y normas que guían la actividad)

DAVID BLOOR Y BARRY BARNES: presentaron las primeras propuestas para el denominado programa fuerte en sociología del conocimiento científico.

HEIDER, KELLEY: elaboro una explicación del proceso de atribución basada en el principio de covaracion según el cual un efecto será atribuido a una determinada causa.

BRUNO LATOUR Y STEVE WOOLGAR: aportaron la corriente etnometodologica en la que se partía que el conocimiento científico no es diferente de otras formas de conocimiento.

¿De qué trataba la nueva sociología de la ciencia?

Trataba de los cambios que supusieron las ideas de kuhn en el contexto de la sociología de la ciencia que solo se había ocupado hasta entonces del contexto de descubrimiento, y la influencia del no análisis del contexto de justificación sobre Robert Merton 1942, quien definió la sociología de la ciencia como centrada en el análisis de ethos de la ciencia que se refieren al conjunto de valores y normas que guían la actividad científica, estas normas, se encuentran legitimadas por el sistema de valores dominante.

Merton distinguió cuatro tipos de imperativos institucionales para ethos: el universalismo, el comunalismo, el desinterés y el escepticismo organizado, utilizados para evaluar el desarrollo de la ciencia, así como para analizar los casos en los que la actividad científica no respetaba el código ético mertoniano.

Se trataba de una sociología de la ciencia que evolucionaba paralelamente a la filosofía sin hacer incursiones en el ámbito de esta.

¿Cuales fueron los aportes de Thomas Kuhn?

· Con su libro estructuras de las revoluciones cientificas1962, kuhn revoluciono el campo de la epistemología al mostrar la importancia de las consideraciones históricas y sociológicas para la comprensión de la forma en que se generan y desarrollan las teorías científicas, es decir, enfatiza en la historia de la ciencia, pues si se quiere una teoría de la ciencia hay que pensar en el correlato empírico de esa teoría de la ciencia.

· Intenta mostrar como el desarrollo histórico de la ciencia no ha sido el resultado de la sucesiva refutación de teorías como suponía popper con su falsacionismo, y afirma que la revoluciones científicas surgen por, razones científicas y la capacidad de persuasión de grupos relevantes en la comunidad científica.

· Reivindico la idea de el contexto de descubrimiento, que es el conjunto de factores externos a la ciencia, como valores e interés de los científicos, recursos económicos disponibles, normas y valores sociales predominantes, que influyen en diferentes aspectos de la comunidad científica como la elaboración de teorías y otros.

· Renuncio al concepto de teoría como unidad de análisis de la revolución de la ciencia sustituyéndolo por paradigma, que se refiere a un sistema de condición, de operación, de creencias previas, de valores que integran a grupos de investigadores una comunidad científica que es el conjunto de personas que siguen unos mismos estanulares, es decir, paradigmas.

Entonces un paradigma es igual a una comunidad científica y viceversa.

· La idea de inconmensurabilidad científica que suponía un rechazo de la concepción de la ciencia entendida como un proceso unidireccional y progresivo. La decisión final sobre la posible aceptación de un nuevo paradigma no depende, de criterios estrictamente lógicos o racionales si no de criterios sociales que llevan a que una comunidad científica abandone su concepción del mundo y la naturaleza y acepte los cambios propuestos por el nuevo paradigma.

¿Cuáles fueron las nuevas propuestas que se generaron a partir de los años 70 como forma para comprender la ciencia?

· El programa fuerte en sociología del conocimiento científico: se centra en la idea de que toda la actividad del científico esta influido por los factores propios del contexto social, político y económico en que desempeña su labor, lo que hace imposible la existencia de la racionalidad científica. Se articula en cuatro principios básicos: causalidad, imparcialidad, simetría y flexibilidad.

· La etnometodologia: se parte de la base de que el conocimiento científico no es diferente de otras formas de conocimiento, ni la actividad de los científicos se rige

Por principios distintos de los que rigen al resto de las actividades humanas.

· Programa empirico del relativismo: la ciencia es ante todo una construcción social y como tal su desarrollo no es el resultado de la aplicación de métodos racionales de validación del conocimiento.

Rechazan, la supuesta superioridad de los métodos de investigación encumbrados por el positivismo, especialmente de la experimentación.

La verdades científicas son producto de un consenso dentro de la comunidad científica, un consenso que depende de factores sociales, como la distribución de poder entre los grupos, los mecanismos retóricos con los que cada uno cuenta

Psicología social

La psicología social es una de las 4 ramas fundamentales de la Psicología cuyos orígenes se remontan a inicios del siglo XVI. Sus inicios datan específicamente de 1879 con la aparición de la Völkerpsychologie o Psicología de los pueblos, desarrollada por Wilhelm Wundt y que actualmente es una de las especialidades de estudio en la psicología clínica desde la aparición del psicoanálisis (E. Jerry Phares 1992) con la mirada del individuo en la sociedad y la incidencia de esta en el individuo pues lo humano y lo social están estrechamente relacionados y se complementan mutuamente.

La psicología social es el estudio científico de cómo los pensamientos, sentimientos y comportamientos de las personas son influidos por la presencia real, imaginada o implicada de otras personas.¹ Según esta definición, científico refiere al método empírico de investigación. Los términos pensamientos,sentimientos y comportamientos incluyen todas las variables psicológicas que se pueden medir en un ser humano. La afirmación de que otras personas pueden ser imaginadas o implícitas sugiere que, de manera indefectible, estamos influenciados socialmente, incluso cuando:

a) No hay otros individuos presentes -como cuando vemos la televisión-, o

b) Seguimos normas culturales internalizadas.